家(值得注意的是,并不总是起源于同一个西方国家),但历史书写一直是全球性的,而非西方专属的。在一篇重要的论文及相关论著中,桑杰·苏布拉曼亚姆(SanjaySubrahmanyam)质疑了如下“新的正统性”,即“只有欧洲拥有可识别的历史形式”,以及随着欧洲扩张和殖民而向非西方国家输入的“作为一种知识形式的历史”。他呼吁人们重视以往的世界史书写实践。他并不支持黑格尔或者现在某些学者笔下的那种“全球史”,前者将当今全球化和世界史的来源简单化了,后者过分强调了物质主义;他的目标是 121重新发现以往世界史学者的历史书写。 苏布拉曼亚姆指出了非常关键的两点:(1)“历史,甚至是历史书写,在十六、十七世纪的许多社会中已存在”;(2)“历史的类型不是单一的,历史书写的类型可以是多样的”,而且...
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本书又名被退婚后,我诗仙身份曝光了。李辰安穿越至宁国成了被赶出家门的弃子!这身世实在有些悲剧三岁启蒙至十一岁尚不能背下三字经,后学武三年依旧不得其门!文不成武不就遂放弃,再经商,三年又血本无归。他就是街坊们口中的傻子,偏偏还遇见了狗血的退婚。面对如此开局,李辰安淡然一笑吟诵了一首词,不料却进入了贵人的眼,于是遇见了一些奇特的人和事,就此走出了一条波澜壮阔的路。若是问我的理想,我真的只是想开个小酒馆赚点银子逍遥的过这一辈子。若是问我而今的成就其实都是他们逼的。...
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