
作者:江月泣更新时间:2026-09-21 15:08:30
探寻秦王政执政下边民的日常生活,现代研究秦汉史的硕士研究生王绰,在老家发掘出秦汉时期的墓群,她亲手扫去一名女性身上的尘土,一朝穿越成秦惠文王时期移民汉水的边民的后代王娖,湑水河畔,秦移民和楚遗民虽然生活一起,同饮汉江水,但始终有一条裂痕,秦王政时期,公元前234年,秦王扫六合,战乱频发,一直到秦王政一统天下,秦民以为秦统一六国,好日子来了,楚民知道楚国终究是亡了。但王娖,她知道秦二世而亡,项羽与刘邦争天下,刘邦建立汉朝,直到景帝,秦移民秦遗民王娖身故。王绰轻轻扫去王娖身上的尘土。世人看霸秦,看咸阳帝业、看横扫六合、看铁血帝王。大秦霸业的基石,是无数徙边秦民。他们奉国法离关中故土,斩荒草、辟良田、守南疆、服重役、代代戍边,最后悄无声息埋骨湑水河畔。现代的她,曾在论文里叹息:王氏,秦代徙边望族,终湮灭无考。古代的她,正亲身走在这条湮灭命运里。多少徙边秦民埋骨无人问,多少边郡岁月散落未成行。今由她,再赴一场,属于汉水秦民的千年之约。 湑水娖
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是秦楚混居之地,最常见的摩擦——秦人重法度,祭祀庄重简朴,敬的是社稷土谷;楚人重鬼神,祭祀家常随性,拜的是山川河岳。两种风俗,没有对错,却谁也看不惯谁。秦人嫌楚人“虚浮迷信”,楚人嫌秦人“刻板无情”。同在一条河边住着,抬头不见低头见,这口角,便一日一日地积下来。 其实,细说起来,楚人的风俗,自有它的来处。荆媪有一回跟王娖说起楚地的旧俗,说得眉眼飞扬:“我们楚地,处处有神。山有山神,水有水神,树有树精,连井台边都有井娘娘。出远门,要先拜路神;下地,要先敬田公;生孩子,要谢送子娘娘。老辈人说,这世上的东西,都有灵性,都得罪不得。”王娖问她:“婶子,你信这些吗?”荆媪愣了一下,然后笑了:“信不信的,有什么要紧?拜一拜,心里踏实。”她顿了顿,又说,“我们楚人,在水边上长大。水这东西,说...