手机浏览器扫描二维码访问
第十一章审美意识的灵魂:惊异
banner"
>
本书的导论中已经谈到哲学开始于惊异。
古希腊人惊异的是人与存在的契合、合一。
这种以惊异为开端的哲学(尽管如前所述,那时还没有后来意义的哲学之名)本来就是具有审美意识的哲学,或者说是富有诗意的哲学,只是从智者派起,特别是从苏格拉底—柏拉图起,才开始了脱离审美意识或诗意的哲学。
这种旧形而上学认为哲学靠结束惊异而完成其目的——对事物的本质的认识。
本书所强调的是哲学与审美意识相结合、思与诗相结合的超越主客关系的哲学。
这样的哲学和审美意识不仅把惊异看作是自己的开端,而且是贯穿哲学和审美意识的灵魂。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
我为了寻找多年前父母被杀真相,找寻之中发生许多灵异事件,鬼王怨灵,我本来不想牵扯进去,可是自从遇到她,我感觉这一切都是冥冥之中注定的,那只无形的手,也慢慢...
...
...
...
...